IPVM:Histórico de Pastorais

Um papo com o pastor

Sun, 29 Apr 2012 03:00:00 GMT

— Se amar a Deus e servir a igreja de Cristo são as coisas mais importantes sobre a face da terra, quer dizer que a honra que dou a Deus é do tamanho do valor que devo à Igreja?

— Sim, certo.

— Vale dizer, então, que o tanto que quero viver uma vida santa, que agrada a Deus, está vinculado ao tanto que me interessa a igreja?

— Sim, certo.

— Então, vale dizer, ainda, que a genuína espiritualidade vertical (com Deus) está diretamente ligada à sua prática horizontal (com o próximo)?

— Sim, certo.

— Quando escandalizo, enfraqueço e humilho ao meu irmão, estou fazendo o mesmo com o próprio Cristo?

— Sim, é certo.

— Pastor você tem certeza disso?

— Sim, tenho.

— Se isso é verdade – e é – então devo tratar meus irmãos com mais cordialidade, carinho e respeito? Devo me preocupar mais com suas carências e tratar mais os seus interesses?

— Sim, deve.

— Devo dar bom testemunho cristão para que Deus seja honrado, mas para que também o meu irmão não tropece e caia?

— Sim, deve.

— E, quando encontrá-lo caído, devo deixar tudo para cuidar dele, fortalecê-lo e procurar outros para ajudá-lo?

— Sim, deve.

— E se eu não fizer nada disso?

— Você é um mundano miserável, embora, talvez, muito religioso.

Rev. Cícero Brasil Ferraz

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O meu melhor para o melhor de Deus

Sun, 22 Apr 2012 03:00:00 GMT

Qual é a coisa mais preciosa que Deus tem sobre a terra? Segundo o que vimos no boletim passado, você já poderá responder sem medo: É a sua igreja.

Se isso é verdade – e é, devo prestar mais atenção nela; devo me dedicar mais a ela; devo devotar mais tempo a ela.

O quanto tenho me consagrado à Igreja?

Então, devo procurar saber do que ela gosta, quais são os seus interesses, o que a alimenta e o que a faz mais bonita, forte e feliz. Seus interesses devem ser os meus, suas aversões devem ser as minhas, suas recusas devem fazer parte do meu comportamento. Ela deve ser o que mais toma tempo de mim; na verdade, deve ser tudo para mim, pois ela é nada mais, nada menos, que o corpo vivo de Jesus sobre a terra.

Nada que a prejudique a entristeça ou a enfraqueça deve ser praticado por mim. Meu serviço cristão deve estar totalmente ligado ao interesse de vê-la feliz, forte e realizada aqui neste mundo. Quanto mais eu adoro a Deus mais sirvo à sua Igreja.

Rev. Cícero Brasil Ferraz

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A jóia de Deus

Sun, 15 Apr 2012 03:00:00 GMT

De que tamanho você enxerga a igreja? Qual é o valor que você dá ela? Qual a importância que ela tem em sua vida?

A igreja foi chamada aqui na terra para cumprir o propósito do que Jesus chamou de “minha igreja” (Mt 16.18). Ela é a coisa mais preciosa que Jesus tem aqui na terra, tanto que ele morreu por ela e a defende até hoje e a protege com a sua autoridade senhorial. Todas as vezes que alguém toca nela, toca na menina de seus olhos.

Quem diz valorizar as coisas de Deus deve valorizar em primeiro lugar aquilo que Deus mais valoriza: a sua igreja. Como dizia Cipriano (250-304 d.C.): “...quem não tem a igreja como mãe, também não tem Deus como pai”. Ela é a sociedade mais importante sobre a face da terra. Deus tem profundo interesse por ela; aliás, fez o seu maior investimento sobre ela: deu o seu único, santo, e maravilhoso Filho por ela. Por isso, nosso desprendido Salvador usa o possessivo: “...a minha igreja”.

Em última análise, se alguém diz amar a Deus, deve também amar aquilo que ele ama; se alguém diz servir a Deus deve também servir aquilo que ele serve; se alguém diz ter Deus em grande conta, o tem como primazia em sua vida, do mesmo modo, deve priorizar aquilo a que ele concede honra, dignidade e com quem compartilha sua própria natureza: O Corpo de seu Filho – sua amada noiva.

Concluindo: O que é a igreja, o tesouro de Cristo, para minha vida? O quanto de mim mesmo tenho dado por ela? O quanto demonstro que amo a Deus, a partir do quanto sirvo a sua Igreja?

Rev. Cícero Brasil Ferraz

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O binômio

Sun, 08 Apr 2012 03:00:00 GMT

Dois motivos moveram Jesus em sua cultura: a fama do nome de seu Pai e a dedicação sacrificial pelos seus discípulos, então, sua igreja. Pai e igreja eram o binômio que levou Cristo a viver, trabalhar, pregar, morrer e ressuscitar.

Sua maior preocupação era que seus discípulos conhecessem a seu pai “no mundo” e que se tornassem receptores do seu “gen” e, portanto, pudessem replicar essa imagem no mundo. Era tudo o que ele queria em sua vida; por isso trabalhou incansavelmente até se consumir. Seu Pai e sua Igreja eram a razão de sua vida, seu serviço e sua completa dedicação.

Se esse era o “seu segredo”, o que devemos fazer para imitá- lo? Viver para espalhar a fama de Deus e servir abnegadamente a igreja de seu filho. Esse é o sentido último de toda a existência cristã com significados e propósitos elevados.

Isso nos coloca diante da pergunta feita a Jesus: “Qual é o maior dos mandamentos?” E a resposta foi: “Amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a ti mesmo” (Mt 19.19).

Tornamo-nos mundanos quando não honramos a Deus como ele merece ser honrado e nem amamos nossos irmãos (discípulos de Cristo) como Deus exige de nós. A mundanidade pecaminosa está no fato de colocarmos abaixo da linha dos nossos interesses pessoais a glória de Deus e o serviço abnegado à igreja. Eis aí o nosso estilo mais adâmico de viver aqui neste mundo: o que Deus pensa sobre ele mesmo e o que a convivência comunitária exige de nós não é tão importante a ponto de colocarmos isso como prioridade em nossas vidas.

Rev. Cícero Brasil Ferraz

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Religiosidade pagã ou “santa mundanidade”

Sun, 01 Apr 2012 03:00:00 GMT

O nosso relacionamento em santidade cristã deve tanger três áreas: Com Deus (vertical), com os crentes e com os não crentes (horizontal). A grande questão é: como nos tornamos identificáveis como filhos de Deus em nossos relacionamentos? É para isso, afinal, por que vivemos aqui nesse mundo, não é mesmo?

A grande pergunta que devemos fazer é: Como nos comunicarmos com os não crentes, vivermos no seu mundo, convivermos com a sua cultura a tal ponto que sejamos plenamente entendidos pelo nosso diferente estilo de vida sem, contudo, nos tornarmos tão iguais a eles de modo que nem percebam que somos diferentes? Ou, ainda, como vivermos de forma tão comunicativa e atraente e não sermos vistos como um E-T, um tipo estranho que os afugente?

Ou seja: ser igual demais não atrai, pois não causa diferença; e, ainda, ser diferente demais causa estranheza.

Como, então, viver aquele estilo de Jesus sobrenaturalmente natural? Estar na cultura, mas, ao mesmo tempo, ser supracultural?

A resposta esta no exame profundo dos evangelhos, e com espírito de oração e piedade, buscar do Espírito o como viver a sabedoria de como Jesus viveu em um mundo sem esperança. O cristão é: cultural, contracultural e supracultural. Mas como manifestar essas nuances sem nos mundanizarmos?

Dois exemplos clássicos a essa altura aparecem: o dos fariseus e o de Jesus. Aqueles viviam uma religiosidade mundana e este a “santa mundanidade”. Para ser como Jesus, é necessário flexibilidade, adaptabilidade, contextualidade, e, sobretudo, um desejo invulnerável de que a fama de Deus seja conhecida e espalhada entre todos os homens.

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A Santa horizontalidade

Sun, 25 Mar 2012 03:00:00 GMT

Dissemos nas pastorais do boletim passado que a essência do nosso mundanismo não tem a sua origem em nossas práticas; essas são apenas consequências. Tudo começa na visão errônea e apequenada que temos de Deus em nosso viver diário. Isso nos afasta do sentido mais profundo do comportamento justo, santo e piedoso para o qual Deus nos vocacionou em Jesus Cristo. Vivemos e nos portamos através da prática de vida abaixo e aquém da concepção nobre e santa que a vida exemplar de Cristo nos propõe. Isso porque Deus não é honrado e valorizado como ele na verdade merece.

Se perdermos a primazia de Deus e não verticalizarmos nossos alvos, por um lado e por outro, tornamo-nos mundanos quando horizontalizamos a vida em direção a nós mesmos e não a horizontalizamos em direção à Igreja. A Igreja aqui não é sinônimo de instituição, mas de relação sacrificial e abnegada na congregação dos “santos de Deus”.

Na verdade, não valorizamos nosso irmão porque já não havíamos valorizado a Deus. Se não amo ao irmão a quem vejo, como vou valorizar a Deus a quem não vejo? (1Jo 3.16; 4.20b).

Quando qualquer um ofende a seu irmão, escandalizandoo por alguma razão, é como se estivesse dizendo: “eu nada valorizo o que Deus valoriza; eu não me importo com você, com quem Deus se importa”. Talvez você não fale isso com palavras, mas suas atitudes o dizem.

Rev. Cícero Brasil Ferraz

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Deus Ex-Machine

Sun, 18 Mar 2012 03:00:00 GMT

Alguém um dia orou: “... mesmo que não houvesse céu, mesmo que não houvesse inferno, do mesmo modo eu te amaria, oh! meu Salvador...”.

O que essa “santa” falou no passado é que Jesus era amado por aquilo que ele era e não porque havia prometido ou dado isso ou aquilo.

O que é mais mundano em nosso “comportamento espiritual” é quando verticalizamos (“espiritualizamos”) nossa relação para satisfazer aquela cultura egoísta que domina e conduz o homem moderno. Esta é a mais triste realidade de nossas vidas: usamos Deus para fins egoístas. Em termos práticos: imagine alguém “te usando” apenas como um instrumento pelo qual alcançará seus objetivos pessoais.

Como você se sentiria?

Quando o crente coloca o sucesso de seus relacionamentos, o crescimento profissional, o desejo de riquezas como razão de sua aproximação de Deus, isso é o pior tipo de mundanismo, o mais baixo paganismo. Ele não está valorizando a pessoa de Jesus Cristo que abnegadamente se entregou por ele. Ele continua a viver dentro de um âmbito religioso a velha vida de Adão.

Todas as vezes que essa natureza caída coloca Deus à parte, o final é o vazio e a angústia. Daí por que, muitas vezes, encontramos gente da igreja neste estado deplorável de espiritualidade. Colocaram em outro plano o mais nobre chamado de Jesus: “... sede vós perfeitos, como perfeito é vosso pai celeste” (Mt 5.48).

Rev. Cícero Brasil Ferraz

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O pior tipo de mundanismo

Sun, 11 Mar 2012 03:00:00 GMT

“Não ameis o mundo e nem as coisas que há no mundo”

1Jo 5.15a

Quando lemos este versículo vem, geralmente, em nossa cabeça um monte de coisas, causas, ações e reações de alguns conhecidos nossos ou, então, que vemos tão escancaradamente nas mídias. Isso não deixa de ser verdade, mas o tipo de mundanismo que acontece com nós outros, os crentes, é de natureza mais subjetiva e, no final, com consequências mais danosas.

Entre nós, os eleitos de Deus, há um hábito que nos mundaniza quando as nossas escolhas, alvos, atitudes, percepções, ações e reações não encontram primariamente o sentido vertical. Olhamos para a direita, para a esquerda, para frente e para trás e, depois, se possível, olhamos para o alto. O nosso objetivo maior é a nossa satisfação e realização horizontalizadas. O que nos interessa em primeiro plano, quando somos mundanos, não é nada diferente do que interessa a qualquer pessoa que não conhece a Cristo; ou seja, não valorizamos a verticalidade do nosso propósito aqui na terra.

Esse tipo de mundanismo dos crentes, não nega a Deus e nem a importância que possui uma verdade religiosa. Mas inegavelmente põe de lado, e não acima, os interesses de Deus. Cultivam uma cultura pagã com um coração religioso.

Não existe nada mais perto do esfriamento espiritual do que deixar Deus à margem e não no centro de nossas vidas.

Visão pequena sobre o direito de Jesus ser o Senhor equivale à frustração, angústia e o vazio “no final da linha”.

Todos os nossos fracassos começam assim e terminam assim: Deus é tudo pra mim, menos o centro.

Rev. Cícero Brasil Ferraz

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Fundamento do comportamento cristão

Sun, 04 Mar 2012 03:00:00 GMT

É bom, quando tratamos de comportamento cristão, perguntarmos: quem determina o que é certo ou o que é errado no comportamento cristão dentro da sociedade em que vivo? A resposta deve observar estas prioridades: o que Deus me diz em sua santa Palavra e como o homem me vê em seu mundo pecador. Estou afirmando que a Bíblia é o padrão para saber se o que eu digo ou faço condiz ou não com aquilo que eu devo praticar para com o próximo, a quem devo “exibir” as obras do Espírito em mim e o quanto isso foi valorizado no meu comportamento, no difícil e complexo caminho da vida de Jesus em mim, dentro do mundo. Paulo, o apóstolo, à luz de 1Co 1 nos recomenda visualizar algumas regras básicas, ou seja:

• Me convém? 23 a

• Edificam? 23 b

• Estou preocupado com o “outro”? 24-29

• Posso agradecer a Deus pelo que estou fazendo? 30

• Posso falar sinceramente: “glória a Deus!”, pelo que estou fazendo? 31 b

Notem que esses princípios não apontam para nenhuma situação específica. Isso é bom porque posso aplicá-los a tudo que vou fazer ou que estou praticando.

As respostas variam não em essência, mas em dadas situações, para cada cultura, levando em conta o ambiente onde vivemos. Às vezes o que é nocivo aqui no Brasil, por exemplo, é comum e natural em outro país. É óbvio que, numa cultura pagã, dentro da qual a cultura cristã está inserida, os princípios bíblicos devem estar sempre acima do comportamento cultural.

Então, construa sua vida cristã e seu comportamento ético sobre os pontos assinalados por Paulo aqui no capítulo 10 da primeira carta aos coríntios.

Que Deus nos ajude!

Rev. Cícero Brasil Ferraz

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Só Deus me importa?

Sun, 26 Feb 2012 03:00:00 GMT

Geralmente, quando queremos nos defender, estamos em situação de “desvantagem”, ou não querendo encarar honesta e cristãmente nosso comportamento em uma situação específica, argumentamos: “Deus sabe de tudo... importa é ter uma consciência tranquila diante de Deus”. É verdade: o mais importante é vivermos coram ius diante de Deus.

Mas o mesmo cuidado e honra com que temos de viver diante de Deus, por ser ele Deus, devemos também ter diante dos homens, por serem humanos tanto quanto nós e dignos de alguma “satisfação”. Como Paulo mesmo argumentou: “... pois o que nos preocupa é procedermos honestamente, não só perante o Senhor, como também diante dos homens” (2Co 8.21).

Nós não vivemos aqui na terra para brilharmos diante de Deus e, sim, diante dos homens: “Assim brilha a vossa luz diante dos homens...” (Mt 5.16).

Então, o que os homens pensam sobre nós é de fundamental importância, pois refletimos o caráter e a natureza do Reino de Deus. De alguma forma, o único jeito do perdido “achar” o Reino é quando a nossa luz brilha; “... portanto, caso a luz que há em ti sejam trevas, quão grandes trevas serão!” (Mt 6.23b). Ou seja: se o que nasceu para brilhar não brilha, o que será do mundo nas trevas?

Devemos, como cidadãos do mundo, nos incluir na cultura, sem, contudo, deixar de observar o que dentro dela reflete ou não o caráter cristão. Devemos andar como sábios, “remindo o tempo porque os dias são maus” (Ef 5.17; 1Tm 3.1). Talvez a pergunta que devemos sempre buscar responder é: como, no contexto em que vivo, Jesus pode ser visto em mim? Porque este é o sentido último por que vivo neste mundo.

Rev. Cícero Brasil Ferraz

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